古代社会“上访”治理的得失

陈柏峰 | 2013年10月15日 12:22

中国古代，从尧舜时代到清代，一直都存在类似于当今的信访制度。相传尧舜时代即设“敢谏之鼓”、“诽谤之木”、“进善之旌”于宫门外，以鼓励臣民进谏，方便人民告状申冤。也就是说，过去国家一直能够有效应对上访潮。... 查看详细>>

范仄：“渐远渐归”的传统形象

范仄 | 2013年10月14日 17:56

我们过去可能更多的，是看某个人在维护传统或者在批判传统，而比较少地去看他所批判的传统在他的批判中所呈现出来的形象。换言之我们只知道谁在批判传统，谁在敬意传统，但不去想他批判了传统中的什么东西，是怎样批判的，或者是他“敬”了传统的哪一部分“意”。... 查看详细>>

刘晨光 | 2013年10月14日 16:51

对真正的中国共产党人来说，不管政策、策略有过或会有什么样的变化，为中国各民族最大多数人谋最大利益的宗旨是不变的，以最大多数人的最大利益为最高标准是不变的。这就是原则性。有了这条原则性，就同无原则的机会主义策略论和实用主义真理论划清了界限。... 查看详细>>

余英时 | 2013年10月14日 11:14

　默存先生已优入立言不朽之城域，像我这样的文学门外汉，是不配说任何赞美的话的，所以我只好默而存之。我读先生的书，从历史和文化的角度说，自然感受很深。我希望以后有机会再补写。最后，我要郑重指出，默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一。... 查看详细>>

杨天石 | 2013年10月14日 10:49

蒋介石当然知道原子弹的厉害，也知道此物对他反攻大陆会很有用，但他更清楚，此物“使用”不得，一旦使用，“对于民心将有不利之影响”。后来的历史表明，蒋介石终其一生，没有向美方提出有关“申请”。... 查看详细>>